supertyphoon
31 Saturday Oct 2020
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in31 Saturday Oct 2020
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in28 Wednesday Oct 2020
Posted Giancarlo Bossi
inE’ morto Pino Scaccia, storico inviato della Rai ed ex capo redattore dei servizi speciali del Tg1. Romano, aveva 74 anni. Era ricoverato al San Camillo e si è aggravato a seguito delle complicanze dovute all’infezione da Covid.
E’ stato tra noi del Pime a Zamboanga City (con Lamberto Sposini) durante i 40 giorni del rapimento di padre Giancarlo Bossi, sempre in attesa spasimante di catturare l’ora esatta della sua liberazione. Ci sgridò pure per non avergliela data in tempo. Dopo la liberazione di Giancarlo andò ad intervistarlo a Payao, non prima di sedersi su alcuni sassi proprio sul posto esatto del rapimento, presso il sitio Silal. I due divennero poi amici. Dedicò un articolo su Giancarlo sul suo blog La Torre di Babele, definendolo il gigante buono: “Mi ha raccontato tutto della sua prigionia, anche i dettagli, mi ha dato infinite lezioni di fede e di umanità, ma quel che mi rimane dentro di lui sono le battute, gli scherzi, soprattutto i sorrisi”. Rimase amico anche del PIME Filippine tanto da inserire nei suoi diversi blog il nostro indirizzo.
Su Twitter il cordoglio di amici e colleghi che è anche il nostro. L’Usigrai scrive: “E’ venuto a mancare Pino Scaccia, inviato sui principali eventi internazionali degli ultimi 40 anni. In prima linea anche su temi italiani, dalla mafia al terrorismo. Cronista di razza. Ha dato lustro al Tg1, alla Rai, interpretando i valori del Servizio Pubblico”. Toni Capuozzo scrive: “Addio, Pino. Adesso i ricordi più belli fanno ancora più male. Pino Scaccia, l’inviato del Tg1 Rai, il collega e amico, l’uomo che aveva ancora tanti progetti e con cui era bello ritrovarsi da vecchi reduci non c’è più”.
Immaginiamolo ora con Giancarlo a condividere battute e sorrisi, tra grandi tazze di celestiale caffè.
27 Tuesday Oct 2020
Posted Fausto Tentorio
in9th Death Anniversary of Fr. Fausto Tentorio; a Day of Joy and Tears
Time flies fast and now we celebrate the 9th death anniversary of Fr. Fausto Tentorio, PIME, yet the hunger for truth and justice prevails!
During the Covid 19 pandemic, the people of Arakan gathered in the construction site of the unfinished parish church. The indigenous peoples with their colorful costume, the farmers, professionals, civil society organization’s leaders, government employees, officers of the Armed Forces of the Philippines and Philippine National Police, lawyers, environmentalists, children, colleagues from the parish, priests and former scholars and now professionals supported by Fr. Fausto and the PIME Fathers; gathered happily, in nostalgia and sometimes shaken by emotion of Pops’ memories and commemorated the death of a martyr.
As remembered, Fr. Fausto “Pops” Tentorio, an Italian missionary priest of the Pontifical Institute of Foreign Missions (PIME), assigned in Arakan Valley was killed by an assassin’s bullets on a momentous Monday morning of October 17, 2011 as nearby schoolchildren sung the “Bayang Magiliw.” He was boarding his car in the parish compound to join his confrères at the clergy meeting of the Diocese of Kidapawan when an assassin surreptitiously approached and poured bullets on his body terminating his life.
Pops was assigned in Arakan Valley after the death of his companion, Fr. Tullio Favali, PIME, in Tulunan, Cotabato in April 11, 1985. Faithful to the Church’s mission “to foster Basic Ecclesial Communities” (PCP II 137), he worked in building Basic Ecclesial Communities and Basic Indigenous Communities in the Diocese of Kidapawan.
Ms Ria P. Gayatin, the chairman of the Fr. Fausto Tentorio Memorial School shared emotionally the good memories of Fr. Fausto. She said, “As we shared his memory, we could not help but be saddened for he had left happy legacies. But why was he killed or ordered to be killed? His advocacies would be our inspiration to work for the truth and justice. The indigenous peoples had a special place on his heart. He also worked for environment. The ecology would exist without people but the people cannot exist without ecology. But because of greediness of man, we are destroying our environment. We should protect the environment! As we live the memory of Pops, let us protect the environment. I should say, enough is enough of the killings. To us, those that have live with him, let that be an inspiration.”
Aside from his pastoral works, he helped organize environmentalists, farmers and Lumad communities for unity and reconciliation.
The Mt. Sinaka story:
Mt. Sinaka is the remaining forest strips in Arakan Valley. Aside from being the habitat of the Philippine eagle and other wildlife, to the local population, Mt. Sinaka is the primary source of drinking water as well as the most sacred ground for the Manobo.
According to Leonardo Reovoca now the municipal administrator, who joined Fr. Fausto Tentorio right after graduation from college, the leaders of indigenous peoples consulted Pops of the forest incursion in Mt. Sinaka by the Robillo- owned Maguindanao Timber Logging Company and the Manobo inhabiting the area planned to burn the company’s equipment. Fr. Fausto opposed the plan which was detrimental to the security of the Manobo of being criminally charge by the logging company. Instead, a multi-stakeholder’s mobilization was decided. With the primary aim of protecting Mt. Sinaka, a study group for ecology was formed, local government officials such as Barangay Captain Nabua of Sto. Nino, who hosted the community awareness raising and learning session, coordination with David Figura and Aproniano Ebon, the municipal councilor and vice mayor of Magpet respectively, reaching out to security forces such as the Special Forces Airborne of the Philippine Army and the PNP assigned in Arakan, gaining the support from the academe and church leaders. Finally, the Task Force Mt. Sinaka was organized.
The advocacy to protect Mt. Sinaka expanded towards the province and on the national leaders. Petition letters opposing the operation of logging company signed by local stakeholders was hand carried by Bishop Juan de Dios Pueblos, DD, the Bishop of Kidapawan to the secretary of the Department of Environment and Natural Resources (DENR) Office in Quezon City. Gregorio Andolana, the Congressman of Cotabato amplified the issue at Halls of Congress of the Philippines. Letters were sent to Rosario Diaz, the governor of the province of Cotabato. Thus, a widespread information on the threat to Mt. Sinaka was disseminated locally and nationally.
On April 24, 1991, Task Force Mt. Sinaka together with Fr. Fausto went for ocular inspection at the logging site. Massive equipment was seen hauling huge bleeding logs and the people realized the threat to their future was real. It was not planned, but upon assessing the situation, duty-bound the task force immediately installed a barricade and stayed in the forest for weeks. With the help of the PNP and Special Forces of the Philippine Army, chainsaws and equipment were confiscated and were reported to vice governor Bing Tuburan. Other tools and equipment were seized as evidence of illegal logging. As supports poured in and the vow to stop the logging activity from the local government, the barricade ended on May 18, 1991 putting a halt to the logging operation of Magindanao Timber and Logging Company in Arakan.
As a result, protective measures were crafted and the Task Force Mt. Sinaka endorsed the declaration of Mt. Sinaka, Kabalantian-Binoongan-Kulaman (KABIKU) and Mt. Kimamulig forest strips as protected area and wildlife sanctuary by the virtue of Ordinance No. 3 issued by the government of Arakan, a breakthrough legislation that hindered Kumakata Mining’s application of 11, 608 hectares mining concession and other attempts of mining companies. The legislation prohibited destruction of the forest in Mt. Sinaka, the primary source of continuous supply of water for Arakan Valley.
Fr. Fausto Tentorio had supported the community’s struggle to protect Arakan Valley’s water source. “As we drink water from the faucet, let us remember Fr. Fausto and the struggle he supported”, Reovoca said. “What we have now, what environmental benefits we enjoy, we owe that to the people who were once vigilant on protecting Mt. Sinaka”, he added. “If not for the company of Fr. Fausto, we will not enjoy what we have now”, said Hernanie Paccial, Task Force Mt. Sinaka chairman. Fr. Fausto helped raise the consciousness of Arakan to protect and develop the environment that we now have.
Life with the Tribal Communities:
Bernadette Gubal was young then when she met Fr. Fausto Tentorio. But she can remember profoundly the memories of Tatay Pops. He had been empathetic with the tribesmen considering their inadequacy in education and the remoteness of their communities to the town centers where government’s basic services were never felt. But Fr. Fausto tried to reach them, assessing the situation of the community, the children and in consultation with the tribal leaders established water system to respond to the necessity of proper hygiene and sanitation, improving the use of herbs as medicine for minor health problems, trained the communities on sustainable agricultural technology with corresponding community demonstration farms and most of all, built schools and daycare centers right in the middle of their village! The problem of crossing two rivers before reaching the school that discouraged the children to continue schooling, Fr. Fausto provided the solution. The tribal communities that Fr. Fausto had touched were very grateful for the assistance that he had done in uplifting the life of the community.
In as much as they are grateful for the work of Tatay Pops, Bernadette said, “The tribal leaders could not attend the celebration because of threats to their security. She further lamented, that they are slowly losing hope after the death of Pops. Would there be another Pops that would help them? Even with the government assistance, they are still in dire situation. She invoked to continue what Pops had started.
Fr. Fausto and the Governor:
Raquel Barlas, a political aide of Governor Nancy A Catamco conveyed her solidarity on the occasion of the death anniversary of Fr. Fausto. Barlas said, Governor knew Fr. Fausto personally and many tribals in Arakan voted for her, and she likes to continue the advocacies of Fr. Fausto. The governor supported the establishment of schools by Fausto and assisted to its recognition from the Department of Education. She joined the group calling for justice to the killing of Pops.
Solidarity from the Diocese of Kidapawan:
Bishop Jose Colin Bagaforo, DD of Diocese of Kidapawan extended his solidarity to the celebration invoking for truth and justice for Fr. Fausto Tentorio. He said, “As we believe in Jesus when He said, ‘The truth will set us free!’” the people must know the truth. He recognized years of mission made by Fr. Fausto in helping the people of the Diocese and he urged to “pray for justice as we live in peace and harmony.”
Case Updates:
In behalf of Cotabato Provincial Director, Henry Villar, Police Chief Gaspar Maguiwe presented the police operation after receiving the warrant of arrest for the suspects. He said, the PNP must follow the order of the court.
On September 13, 2020, a team of PNP from Arakan was sent to Baguio District, Davao City because of the information that one of the suspects was seen in that vicinity. They coordinated with Davao City Police Station11, but they failed to locate the suspect in Barangay Tawantawan.
Another operation was launched, but according to Barangay Captain named Geran, there was no person of such name residing in the said place.
Upon receiving an information again that the one of the suspects was hospitalized, another operation was done with the assistance from Criminal Investigation and Detection Group (CIDG Reg. 11), but the hospital informed them that he was already been released from the hospital.
The PNP Municipal Station in Arakan assured the people that they are doing their best to respond to the court order but they also need help from the communities. They badly needed information sharing to facilitate the arrest of the suspects. They maintained their talking relationship with the lawyers and Fr. Peter Geremia about the case.
On the other hand, PNP Arakan too partnered with Municipal Environment and Natural Resources Office (MENRO) and the Department of Environment and Natural Resources (DENR) in implementing forestry laws in line with the advocacy of Fr. Fausto.
“The death of Fr. Pops, history of Arakan!”
On the other hand, Atty. Gregorio Andolana, the private prosecution lawyer on the case, shared his collaboration with Fr. Fausto Tentorio. He started by saying, “the death of Fr. Pops, history of Arakan. Arakan and death of Pops, history of Greg Andolana.”
Andolana was very acquainted with Arakan since he was recruited as a teacher in 1972 in a state college. The desire of Fr. Fausto had been supported by many Arakenos. The goal of Pops was the guide for the community’s deliverance. He was part of the history of Arakan. He recalled that during the time when he was still the congressman of Cotabato and Pops frequented his office, recommendation of building bridges in order to open the place for development and convenient mobility of people and farm products. He was anti-mining advocate. He dreamt of the municipality of Arakan where indigenous peoples and migrant settlers live peacefully. Pops gave a lesson for the enactment of the hallmark legislation, the Indigenous Peoples Rights Act in October 29, 1997 that paved way to the release of the Certificate of Ancestral Domain Title (CADT) in which the Federation of Matigsalug-Manobo Tribal Councils, Inc. (Femmatrics) was first title issued by the National Commission on Indigenous Peoples (NCIP) for 120,000 hectares covering part of Davao City, Bukidnon and Arakan, Cotabato. He had encouraged Andolana to build schools in remote areas of Arakan where tribal communities were located.
“But he was shot. The cross was heavy. If a person from Italy dreamed of peace and justice in Arakan, how much more for us,” he added. Fr. Fausto was an inspiration for all, to work for reconciliation of the tri-people rectifying historical injustices,” he quipped. “He was a sacrificial lamb for us. We strived for justice including those who worked with him, are now victims of intrigues not sparing even the tribal leaders.”
The case on the killing of Fr. Fausto was lodged in the Regional Trial Court in Kidapawan City. There were three levels of participation on the crime. First, the principal by inducement consist of the person or persons who masterminded the crime, provided the gun, motorbike and the money. Secondly, the principal by direct participation that refers to the one who pulled the trigger. Finally, the principal by indispensable participation such as the look outs and driver of the escape motorbikes. On Pops case, the court issued the warrants of arrest for principal by indispensable participation and principal by direct participation. This means the principal by inducement was not yet known.
The court had released the warrants of arrest in April 2019. The police reportedly hunted the suspects. The prosecution lawyers coordinated with the Provincial Director of PNP and the Chief of Police of Arakan in order to ferret out the suspects.
Fr. Fausto was a part of what Arakan is now. Thus, the dream for justice continues. Justice and equality for all Arakaneos.!
Day of joy and tears:
For Fr. Peter Geremia, the 9th death anniversary celebration was a day of joy and tears. Joy of seeing each other even partially due to pandemic. Many more should have appeared. Tears on the other hand, because of remembering Pops. The case on the killing had dragged so long due. At first, we were given the assurance that the investigation would be quick because it happened in a broad daylight and with the witnesses. But the court processes are not over yet.
Impunity, some people are accustomed to impunity. The killers believed that they could not be punished. Good lawyers and many officers had followed up the resolution of the case as many people watched not just because of Pops but also for all victims such as killing of tribal leaders and land grabbing of ancestral lands. During the 70s, nobody worked for the problems of the tribes even the Church then. Now when someone helps the indigenous peoples on the resolution of their problems, they also become the target of people used to impunity.
During his homily in a mass concelebrated with the parish priest of Arakan, he smilingly confided that he had been very tired seeking justice for Pops. But through rest, the body would be reenergized. He likened the Song of Mary in the gospel as the Song of Pops! The joys in Magnificat to the guiding mission of Pops; “He has showed you, O man, what is good; and what does the LORD require of you, to do justice, and to love mercy, and to walk humbly with your God?” Fr. Fausto had offered his life in service to the people he encountered in Zamboanga, to the tri-people of Columbio, and after the killing of Fr. Tullio Favali, PIME in Tulunan to the people in Arakan Valley.
Fr. Peter further said, “That in behalf of the family of Pops, the PIME, Diocese of Kidapawan and numerous people of Arakan waiting for justice for Pops, we hope and pray that the system of impunity be gradually eradicated towards reconciliation and peace.
Call for Unity and Reconciliation:
Fr. Alfredo P. Palomar, DCK calls for unity and reconciliation in Arakan. Fr. Fausto had offered his life and justice may have not attained but life must move on just as when Jesus was killed, the apostles continued.
Death is larger than life. The life of Fr. Fausto unfolded after he died. The blood of martyrs nurtured more workers for the church. As the Church in Arakan is a wounded community but pray for healing to come slowly. In healing and the acceptance of woundedness comes the grace of God. Reconciliation comes from God. We must be reconciled with God first, reconciled with each other and with the Creation. Working for justice maybe frustrating but we trust that justice will come as a gift from God. God has His own time to judge.
May reconciliation be the new normal!
Fr. Fausto Tentorio, PIME was shot on that ill-fated Monday morning of October 17, 2011, nine years ago. News of the shooting shocked the community, the Church and reverberated to the families in Italy. The muted gunshots killed a shepherd and gave birth to a Church’s martyr.
The occasion of celebrating the 9th year death anniversary was the time for reminiscing his memories to people he served, the joy of unity and reconciliation and the hope of truth and justice.
Prepared By: Mr. Reynaldo Saligan And Mrs. Emelyn H. Villanueva
27 Tuesday Oct 2020
Posted Fausto Tentorio
inIl nono anniversario dalla uccisione di P. Fausto Tentorio; giorno di gioia e lacrime
Il tempo passa veloce e ora celebriamo il nono anniversario della morte di P. Fausto Tentorio, PIME, ma prevale ancora la fame di verità e giustizia!
Durante la pandemia di Covid 19, la gente di Arakan si è riunita nel nuovo edificio in costruzione della chiesa parrocchiale. Le popolazioni indigene con il loro costumi colorati, gli agricoltori, i professionisti, i leaders delle organizzazioni civili, i dipendenti governativi, gli ufficiali delle Forze Armate delle Filippine e della Polizia, avvocati, ambientalisti, bambini, colleghi della parrocchia, sacerdoti ed ex-alunni delle nostre scuole, e ora professionisti, aiutati da P. Fausto e dai Padri PIME; riuniti felici, nostalgici e talvolta scossi dall’emozione dei ricordi di Pops e commemorando la morte di un martire.
Si è ricordato come, P. Fausto “Pops” Tentorio, un sacerdote missionario italiano del Pontificio Istituto delle Missioni Estere (PIME), assegnato nella Valle dell’Arakan, sia stato ucciso dai proiettili di un assassino la mattina del 17 ottobre 2011 mentre gli scolari della vicina scuola cantavano “Bayang Magiliw”. Stava salendo a bordo della sua auto per unirsi ai suoi confratersi alla riunione del clero della diocesi di Kidapawan quando un uomo si avvicinò di nascosto e sparò diversi proiettili sul suo corpo, terminando la sua vita.
Pops era stato assegnato nella valle dell’Arakan dopo l’uccisione del suo compagno, P. Tullio Favali, PIME, a Tulunan, Cotabato, l’11 aprile 1985. Fedele alla missione della Chiesa di “promuovere le comunità ecclesiali di base, si mise d’impegno nella realizzazione delle comunità ecclesiali di base e di quelle indigene per la diocesi di Kidapawan.
La sig.ra Ria P. Gayatin, presidente della Scuola intestata a P. Fausto Tentorio, ci ha raccontato emotivamente i bei ricordi di P. Fausto, così ha detto: “Mentre condividiamo le sue memorie, non possiamo fare a meno di essere rattristati (per la sua mancanza) perché ci ha lasciato una eredità felice. Ma perché è stato ucciso o perchè hanno ordinato di ucciderlo? Il suo impegno (ora) ci stimola a lavorare per la verità e la giustizia. Le popolazioni indigene hanno avuto un posto speciale nel suo cuore. Ha lavorato anche per l’ambiente. L’ecologia può esistere senza l’uomo, ma l’uomo non può esistere senza ecologia. A causa dell’avidità dell’uomo, stiamo distruggendo il nostro ambiente. Dovremmo proteggere l’ambiente! Allora, mentre viviamo e celebriamo la memoria di Pops, proteggiamo l’ambiente. Devo anche dire ‘Basta con gli omicidi!’ Per noi e per coloro che hanno vissuto con lui, sia questa la nostra aspirazione”.
Padre Pops, oltre alle opere pastorali, aiutò gli ambientalisti, gli agricoltori e le comunità Lumad (tribali) ad organizzare e organizzarsi per l’unità e la riconciliazione.
La storia del Monte Sinaka:
Il Monte Sinaka è quello che rimane delle zone forestali della valle di Arakan. Oltre ad essere l’habitat dell’aquila filippina e di altri animali selvatici, per la popolazione locale, questo monte è la fonte primaria di acqua potabile ed è il terreno più sacro per la popolazione indigena dei Manobo.
Secondo Leonardo Reovoca ora amministratore comunale, che si è unito a P. Fausto Tentorio subito dopo la laurea, i leaders delle popolazioni indigene (un giorno) hanno consultato Pops a riguardo dell’incursione forestale sul Monte Sinaka dalla Maguindanao Timber Logging Company di proprietà di Robillo. I Manobo avevano progettato di bruciare le attrezzature dell’azienda. P. Fausto si oppose al piano perché era pericoloso per la sicurezza del Manobo che avrebbero potuto andare incontro a pesanti sanzioni penali. Invece. Così è stata decisa una mobilitazione multi-stakeholder, con l’obiettivo primario di proteggere il Monte Sinaka. Fu così formato un gruppo di studio per l’ecologia, composto da funzionari del governo locale come Il capitano Diongay Nabua di Sto. Nino ( che ha ospitato la sessione di sensibilizzazione e apprendimento della comunità, coordinando con David Figura e Aproniano Ebon, rispettivamente consigliere comunale e vicesindaco di Magpet), dalle forze di sicurezza come le Forze Speciali Aviotrasportate dell’Esercito filippino e dalle forze della Polizia assegnate ad Arakan, ottenendo il sostegno rispettivamente dalla scuola e dalla Chiesa locale. In questa maniera, fu organizzata la Task Force Monte Sinaka.
La difesa per proteggere il Monte Sinaka si allargò verso la provincia e ai leader nazionali. Le lettere di petizione contro l’attività della società di disboscamento, firmate dalle parti interessate locali, furono consegnate a mano dal vescovo di Kidapawan, Juan de Dios Pueblos al segretario dell’ufficio del Dipartimento dell’Ambiente e delle Risorse Naturali (DENR) di Quezon City. Gregorio Andolana, il deputato di Cotabato ha poi portato la questione nelle Sale del Congresso delle Filippine. Lettere sono state inviate a Rosario Diaz, il governatore della provincia di Cotabato. Così, una capillare informazione sulla reale minaccia alla foresta del Monte Sinaka fu diffusa a livello locale e nazionale.
Il 24 aprile 1991, la Task Force Mt. Sinaka insieme a P. Fausto andò in ispezione oculare presso il sito del disboscamento. Attrezzature massicce erano state viste trasportare enormi tronchi e la gente locale si rese conto che la minaccia per il loro futuro era reale. Non vi erano piani specifici, ma dopo aver valutato la situazione, la task force ha immediatamente innalzato una barricata e rimase nella foresta per settimane. Con l’aiuto della Polizia e delle Forze Speciali dell’Esercito filippino si passò subito alla confisca di motoseghe e altro materiale poi consegnati al vicegovernatore Bing Tuburan. Altri strumenti e attrezzature furono sequestrati come prova di disboscamento illegale. Da parte del governo locale il supporto fu grande per fermare l’attività di disboscamento. La barricata fu poi smatellata il 18 maggio 1991 mettendo fine all’operazione di disboscamento della Magindanao Timber and Logging Company in Arakan.
Come conseguenza di questo, furono create misure di protezione e la Task Force Mt. Sinaka approvò la dichiarazione che il Monte Sinaka, Kabalantian-Binoongan-Kulaman (KABIKU) e le zone forestali del Monte Kimamulig, fosse considerata area protetta e santuario della fauna selvatica in virtù dell’ordinanza n. 3 emanata dal governo della municipalità in Arakan, una legislazione rivoluzionaria che ostacolava anche l’applicazione della compagnia mineraria, la Kumakata Mining di scavare nei 11.608 ettari di concessione mineraria e di fare altri tentativi di estrazione mineraria. La legislazione proibisce tutt’ora la distruzione della foresta nel Monte Sinaka, fonte primaria di approvvigionamento continuo di acqua per le popolazioni nella valle di Arakan.
P. Fausto Tentorio aveva sostenuto la lotta della popolazione per proteggere la fonte d’acqua della valle di Arakan. “Mentre beviamo acqua dal rubinetto, ricordiamo don Fausto e la lotta che ha sostenuto”, ha detto Reovoca. “Quello che abbiamo ora, quali benefici ambientali di cui godiamo, lo dobbiamo alle persone che un tempo erano vigili sulla protezione del Monte Sinaka”, ha aggiunto. “Se non fosse stato per la compagnia di P. Fausto, non ci godremo quello che abbiamo ora”, ha detto Hernanie Paccial, presidente della Task Force Mt. Sinaka. P. Fausto ha contribuito ad aumentare la coscienza per proteggere e sviluppare l’ambiente che abbiamo ora in Arakan.
La vita con le comunità tribali:
Bernadette Gubal era giovane quando incontrò P. Fausto Tentorio. Ma lei può ricordare profondamente i ricordi di Tatay Pops (Papà Fausto). Era entrato in empatia con le tribù considerando la loro inadeguatezza nell’istruzione e la lontananza delle loro comunità dai centri cittadini dove i servizi di base del governo non erano mai stati raggiunti. Ma P. Fausto ha cercato di raggiungerli, valutando la situazione della comunità, dei bambini, e lui e i leader tribali hanno istituito un sistema idrico per rispondere alla necessità di una corretta igiene e servizi igienico-sanitari, migliorando l’uso delle erbe come medicina per problemi di salute dei minori. Padre Pops ha incoraggiato le comunità sulla tecnologia agricola sostenibile con le corrispondenti aziende agricole della comunità e soprattutto le aziende agricole dimostrative della comunità e soprattutto, ha incoraggiato a costruire scuole e asili nido nel mezzo dei loro villaggi! Fornì anche la soluzione di come attraversare due fiumi per raggiungere le scuole. Le comunità tribali che P. Fausto ha raggiunto erano molto grate per la sua assistenza per edificare la vita della comunità.
Per quanto siamo grati per il lavoro di Tatay Pops, Bernadette ha detto: “I capi tribali non hanno potuto partecipare alla celebrazione a causa delle minacce alla loro sicurezza. Ha inoltre lamentato, che, dopo la morte di Pops, stanno lentamente perdendo la speranza. Ci sarà un altro papà che li aiuterà? “Anche con l’assistenza del governo, sono ancora in una situazione disastrosa. Ha invocato di continuare ciò che Pops aveva iniziato.
P. Fausto e il saluto della Governatrice:
Raquel Barlas, aiutante politico della governatrice Nancy A Catamco, ha espresso la sua solidarietà in occasione dell’anniversario della morte di P. Fausto. Barlas ha detto che molti tribali in Arakan hanno votato per Catamco, e che le piace continuare le idee di P. Fausto. La governatrice ha sostenuto l’istituzione delle scuole da parte di Fausto e ha assistito al suo riconoscimento da parte del Ministero dell’Istruzione. Si unì al gruppo chiedendo giustizia per l’uccisione di Pops.
Solidarietà dalla diocesi di Kidapawan:
Il vescovo mons. Jose Colin Bagaforo, DD della diocesi di Kidapawan, ha esteso la sua solidarietà alla celebrazione invocando verità e giustizia per P. Fausto Tentorio. Ha detto: “Noi crediamo in Gesù quando disse: ‘La verità ci libererà!'” il popolo deve conoscere la verità. Ha riconosciuto gli anni di missione compiuta da P. Fausto nell’aiutare il popolo della diocesi e ha esortato a “pregare per la giustizia mentre viviamo in pace e armonia”.
Aggiornamenti dei casi:
Per conto del direttore provinciale di Cotabato, Henry Villar, il capo della polizia Gaspar Maguiwe ha presentato l’operazione di polizia dopo aver ricevuto il mandato di arresto per i sospetti. Ha detto, il PNP (Polizia Nazionale) deve seguire l’ordine del tribunale.
Il 13 settembre 2020, una squadra di PNP di Arakan è stata inviata al distretto di Baguio, Davao City per via di informazioni che uno dei sospetti è stato visto in quella zona. Si sono coordinati con la stazione di polizia di Davao City 11, ma non sono riusciti a localizzare il sospetto nel Barrio Tawantawan.
Un’altra operazione è stata lanciata, ma secondo il Capo del Barrio, di nome Geran, non c’era nessuna persona della lista della polizia che risiedeva nel suo Barrio (Barangay).
Dopo aver ricevuto nuovamente un’informazione che uno dei sospetti è stato ricoverato in ospedale, un’altra operazione è stata fatta con l’assistenza del Criminal Investigation and Detection Group (CIDG Reg. 11), ma l’ospedale li ha informati che era già stato dimesso.
La stazione municipale PNP di Arakan ha assicurato alle persone che stanno facendo del loro meglio per rispondere all’ordine del tribunale, ma hanno anche bisogno dell’aiuto delle comunità. Hanno bisogno di condivisione delle informazioni per facilitare l’arresto dei sospetti. Circa il, caso, hanno sempre mantenuto il loro rapporto con gli avvocati e padre Peter Geremia.
PNP Arakan ha collaborato anche con l’Ufficio Comunale Ambiente e Risorse Naturali (MENRO) e il Dipartimento dell’Ambiente e delle Risorse Naturali (DENR) nell’attuazione delle leggi forestali in linea con la difesa di P. Fausto.
“La morte di P. Pops, storia di Arakan!”
L’avvocato difensore aggiunto Gregorio Andolana ha condiviso la sua collaborazione con don Fausto Tentorio. Iniziò dicendo: “la morte di P. Pops è la storia della valle di Arakan.
Andolana conosce molto bene l’Arakan da quando è stato assunto come insegnante nel 1972 in un college statale. Il desiderio di P. Fausto era stato sostenuto da molti Arakenos. L’obiettivo di Pops era la guida per la liberazione della comunità. Divenne parte della storia di Arakan. Ha ricordato che durante il periodo in cui era ancora il membro del Congresso di Cotabato e Pops frequentava il suo ufficio e lo raccomandava di costruire ponti al fine di aprire il luogo per lo sviluppo e la mobilità per le persone e i prodotti agricoli. Era un sostenitore dell’anti-mining. Sognava un comune di Arakan dove le popolazioni indigene e i coloni migranti potessero vivere pacificamente. Pops ha dato un contributo per l’attuazione della legislazione chiamata, l’Indigenous Peoples Rights Act nel 29 ottobre 1997 che ha aperto la strada alla pubblicazione del Certificato di Ancestral Domain Title (CADT) sponsorizzata dalla Federazione dei Matigsalug-Manobo Tribal Councils, Inc. , Bukidnon e Arakan, Cotabato. Aveva poi incoraggiato lo stesso Andolana a costruire scuole in aree remote in Arakan dove si trovavano le comunità tribali.
“Ma gli hanno sparato. La croce era pesante. Se una persona italiana sognava la pace e la giustizia in Arakan, quanto di più noi”, ha aggiunto. P. Fausto è stato un’ispirazione per tutti, per lavorare per la riconciliazione delle tre persone (cristiani, musulmani e tribali) per rettificare le ingiustizie storiche”, ha scherzato. È stato per noi un agnello sacrificale. Ci siamo affaticati per la giustizia, compresi coloro che hanno lavorato con lui, ora sono vittime di intrighi che non risparmiano nemmeno i capi tribali”.
Il caso sull’uccisione di P. Fausto è stato depositato presso il Tribunale Di Giustizia Regionale di Kidapawan City. C’erano tre livelli di partecipazione al crimine. In primo luogo, il principale consiste nella persona (mandante) o nelle persone che hanno ideato il crimine, che hanno fornito la pistola, la moto e il denaro. In secondo si riferisce a chi ha premuto il grilletto. Infine, il terzo la partecipazione indispensabile dei conducenti delle moto dopo la fuga. Sul caso Pops, il tribunale ha emesso i mandati di arresto per la loro partecipazione indispensabile e diretta. Tuttavia, il primo, il mandante non è ancora noto.
Il tribunale aveva emesso i mandati di arresto nell’aprile 2019. La polizia avrebbe dato la caccia ai sospetti. Gli avvocati dell’accusa si sono coordinati con il direttore provinciale del PNP e il capo della polizia di Arakan al fine di svasare i sospetti.
P. Fausto faceva parte di ciò che è ora Arakan. Così, il sogno della giustizia continua. Giustizia e uguaglianza per tutti gli Arakaneos.!
Giorno di gioia e lacrime:
Per P. Peter Geremia, la celebrazione del nono anniversario della morte è stata un giorno di gioia e lacrime. Gioia di vedersi anche brevemente per via della pandemia. Molti altri avrebbero voluto partecipare. Lacrime, a causa del ricordo di Pops. Il caso sull’omicidio si trascina lungamente. In un primo momento, ci è stata data la certezza che l’indagine sarebbe stata rapida perché è accaduto in pieno giorno e con i testimoni. Ma i processi giudiziari non sono ancora finiti.
Impunità, alcune persone sono abituate all’impunità. Gli assassini credevano che non potessero essere puniti. Buoni avvocati e molti ufficiali avevano seguito la risoluzione del caso e molte altre persone guardavano al caso di Pops, come riferimento a tutte le altre vittime come l’uccisione di capi tribali e l’occupazione illegale delle terre ancestrali. Durante gli anni ’70, nessuno si impegnava per i problemi delle tribù anche la Chiesa. Ora, quando qualcuno aiuta le popolazioni indigene nella risoluzione dei loro problemi, diventa il bersaglio delle persone abituate all’impunità.
Durante l’omelia della messa concelebrata con il parroco di Arakan, padre Geremia ha confidato di essere stato molto stanco, nei mesi passati, nel cercare giustizia per Pops. Ma ora attraverso il riposo (per via del virus), il corpo è stato ri-energizzato. Ha poi paragonato il Canto di Maria nel Vangelo come il Canto del Pop! Le gioie del Magnificat, la missione guida di Pops nel segno del profeta Michea; “O uomo, ti ha mostrato ciò che è buono, cosa il Signore vuole da te; praticare la giustizia, di amare la misericordia e di camminare umilmente con il tuo Dio?” P. Fausto aveva offerto la sua vita al servizio delle persone che aveva incontrato in Zamboanga, ai cristiani, musulmani e tribale di Columbio, e dopo l’uccisione di P. Tullio Favali, PIME a Tulunan al popolo della Valle dell’Arakan.
P. Peter ha inoltre detto: “Che a nome della famiglia di Pops, del PIME, della diocesi di Kidapawan e di numerose persone di Arakan in attesa di giustizia per Pops, speriamo e preghiamo che il sistema di impunità venga gradualmente sradicato verso la riconciliazione e la pace.
Appello all’unità e alla riconciliazione:
P. Alfredo P. Palomar, parroco, ha poi chiesto unità e riconciliazione in Arakan. P. Fausto aveva offerto la sua vita, la giustizia non è stata ancora fatta, ma la vita deve andare avanti proprio come dopo l’uccisione di Gesù; gli apostoli hanno continuato nel suo nome.
La morte è più grande della vita. La vita di P. Fausto si è svolta dopo la sua morte. Il sangue dei martiri nutre più lavoratori per la chiesa. La Chiesa di Arakan è una comunità ferita, ma pregate affinché arrivi la guarigione. Nella guarigione e nell’accettazione della ferita arriva la grazia di Dio. La riconciliazione viene da Dio. Allora, dobbiamo prima riconciliarci con Dio, riconciliati tra noi e con la Creazione. Lavorare per la giustizia è forse frustrante, ma confidiamo che la giustizia arriverà come un dono da Dio. Dio, infatti, ha il suo tempo per giudicare. Che la riconciliazione sia la nuova normalità!
P. Fausto Tentorio, PIME è stato ucciso nel lunedì mattina del 17 ottobre 2011, nove anni fa. La notizia della sparatoria sconvolse la comunità, la Chiesa e le famiglie in Italia. Gli spari smorzati uccisero un pastore, ma diedero alla luce il martire di una Chiesa. L’occasione per celebrare il nono anniversario della morte è stato il momento per ricordare chi era che cosa ha servito, nella gioia dell’unità, della riconciliazione e nella speranza della verità e della giustizia.
Preparato da: Mr. Reynaldo Saligan e la signora Emelyn H. Villanueva
25 Sunday Oct 2020
25 Sunday Oct 2020
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inAs every year it begins on 24 of October the anniversary of the UN of the first day of the International Week for Disarmament and the International Law is preparing to officially ban nuclear weapons. Today with the ratification of Honduras 50 countries in the world have officially accepted in their legislation the Treaty for the Prohibition of Nuclear Weapons (TPNW) officially voted by the UN General Assembly on 7 July 2017 with the yes of 122 countries (but the non-participation in the vote of all nuclear powers). The mechanism of the Treaty – which declares all nuclear weapons illegal and calls for the adoption of a path for the complete elimination of these instruments of mass destruction – provided that it would become binding 90 days after the ratification of at least 50 UN member countries. Therefore, by virtue of the choice of Honduras, it will officially enter into force on 22 January 2021.
What does this Treaty actually provide? The key commitment is set out in Article 1: each Nation “undertakes, under all circumstances, not to: (a) Develop, test, manufacture, manufacture, or acquire, possess or possess reserves of nuclear weapons or other explosive devices nuclear; (b) Transfer to any recipient any nuclear weapons or other nuclear explosive devices or control over such weapons or explosive devices, directly or indirectly; (c) Receive the transfer or control of nuclear weapons or other nuclear explosive devices, directly or indirectly; (d) Use or threaten the use of nuclear weapons or other nuclear explosive devices; (e) Assist, encourage or induce, in any way, anyone to engage in any activity which is prohibited by a Nation member of this Treaty; (f) Seek or receive assistance, in any way, from anyone to commit any activity that is prohibited by a Nation member of this Treaty; (g) Permit any deployment, installation or dissemination of nuclear weapons or other nuclear explosive devices on its territory or in any place under its jurisdiction or control ”.
The fact that all nuclear powers (United States, Russia, United Kingdom, France, China, Israel, India, Pakistan and North Korea) and member states of military alliances such as NATO that include nuclear deterrence in their strategies have rejected in the UN to discuss this Treaty clearly indicates that this instrument alone will not be able to resolve the issue of the nuclear arms race, which on the contrary is now experiencing a new upsurge. But the fact that for the first time a source of international law outlaws nuclear weapons is a very important politically signal. “A new chapter is opening for nuclear disarmament – commented Beatrice Finh, coordinator of ICAN, the international movement that promoted this campaign and for this was also awarded the Nobel Peace Prize in 2017 -. Decades of activism have achieved what many considered impossible: outlawing nuclear weapons ”.
The Holy See, which strongly supported this battle, was one of the first countries to ratify the TPNW from the very beginning. On the contrary, Italy – as a member of the Atlantic Alliance – has never pronounced itself in favor of the Treaty and, as is well known, hosts some dozen nuclear warheads right on its territory in NATO bases. TPNW was ratified by the Philippines on 2017.
18 Sunday Oct 2020
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inLa nomina del nuovo capo della PhilHealth, Dante Gierran un avvocato ed ex direttore del National Bureau of Investigation, è arrivata dopo le dimissioni del 26 agosto di Ricardo Morales per via delle indagini sulle anomalie riscontrate in questa potente agenzia sanitaria governativa durante il COVID-19. Anomalie incredibili come quella che nella PhilHealth, un programma governativo di assicurazione sanitaria per tutti i filippini, sono iscritti più di 5000 membri con una età superiore ai 130 anni.
Gierran è amico del presidente Rodrigo Duterte da quando questi era sindaco di Davao City. I due (ma anche lo stesso Morales) sono membri di una confraternita, da cui il presidente continua a trarre molti dei suoi collaboratori; la “Lex Talionis Fraternitas Inc.”. Una confraternita di ex-studenti di giurisprudenza e diritto presente in alcune università di Davao City. Il motto in latino, fin troppo specifico, si rifà alla Legge del Taglione o, meglio, al più noto “occhio per occhio, dente per dente”. Un modo di vedere le cose che evita la fatica del dialogo democratico e che troviamo spesso nei discorsi del presidente quando parla contro la corruzione e contro i suoi pochi avversari. Per esempio, di recente Duterte se l’è presa ancora con la giornalista Maria Ressa minacciandola che un giorno avrebbe avuto “un assaggio della sua stessa medicina”.
Circa Gierran era stato nominato direttore dell’NBI nel 2016. Qualche mese prima della nomina era stato accusato di essere stato il presunto organizzatore dei famigerati squadroni della morte di Davao e in un caso specifico sospettato di aver dato in pasto un uomo ai coccodrilli.
Insomma, non proprio quello che ci vuole in un Dipartimento, quello del PhilHealth, che si deve interessare della salute pubblica e prendersi cura degli ammalati ora anche di Covid-19.
03 Saturday Oct 2020