In Italia abbiamo imparato ad apprezzare solo una parte dell’emigrazione filippina. Altrove (Stati Uniti, Paesi del Golfo, Asia) opera anche una componente, molto qualificata ma altrettanto affidabile di medici, ingegneri, manager, insegnanti. Partendo da un patrimonio umano di questo livello, anche le imprese straniere che si installano nel Paese possono affrontare la sfida dell’Asia, in modo molto più agevole.

IL MERCATO

CONSUMI domanda aggregata di 120 miliardi di dollari con una popolazione di 94 milioni di persone che cresce nell’ordine di 2 milioni all’anno.

INVESTIMENTI piano di sviluppo delle infrastrutture per 60 miliardi di dollari nei prossimi anni. I settori: strade, porti e aeroporti, servizi a rete, energia.

SPESA SOCIALE 100mila nuove abitazioni previste a Manila (capitale di oltre 20 milioni di abitanti) nei prossimi anni e un piano sociale che prevede la costruzione di centinaia di scuole, nuove università e istituti tecnici, ospedali e strutture sanitarie locali.

TRATTATI DI LIBERO SCAMBIO con Cina, Giappone, Corea del Sud, Australia, Thailandia, Malaysia, Indonesia, Nuova Zelanda, Vietnam, Cambogia.

PRINCIPALI FILIERE PRODUTTIVE edilizia – turismo – agroalimentare – produzione software – call centers e servizi di ingegneria per committenti esteri – meccanica e componentistica auto – tessile e abbigliamento – mobile e arredo – filiera del cuoio e calzaturiera – estrazione mineraria (oro, nichel e rame) – industria ceramica e del marmo.

COSTI DI INSEDIAMENTO affitti annui (standing elevato) pari a 260 dollari anno per m2, (Cushman&Wakefiled 2011) costo del lavoro indicativo per un ingegnere di 450 dollari al mese, per un operaio semplice di 8 dollari al giorno.

PARCHI INDUSTRIALI le Filippine offrono un vastissima scelta di aree già attrezzate riservate alle industrie esportatrici (Economic Zones) con un trattamento fiscale e doganale fortemente agevolato

Il mercato

Un Paese di consumatori Le Filippine differiscono dagli altri Paesi asiatici anche per l’elevato livello dei consumi, che coprono il 70% del PIL. Il dato è imputabile alla crescita di una classe media formata in gran parte da giovani ma anche a un fenomeno specifico: il massiccio afflusso di rimesse dall’estero per aiutare le famiglie. Questi soldi vengono canalizzati nei centri commerciali del Paese che sono oggi tra i maggiori di tutta l’Asia.

Economic Zones.

In questi Parchi industriali, diffusi in tutto Paese, è insediata la maggior parte delle industrie prevalentemente esportatrici (60/70 per cento) che possono beneficiare di una esenzione totale dalla tassazione sui redditi per un periodo iniziale che va da 4 a 6 anni. Dopodichè sono tassate con un’unica imposta forfettaria del 5% sul fatturato netto. Le merci da e verso le Economic Zones non subiscono le normali procedure doganali nei porti. L’importazione di attrezzature, semilavorati e materiali avviene in esenzione di dazio. Rilancio industriale Le Filippine, sono diventate uno dei maggiori poli produttivi dell’industria elettronica mondiale. Ciò a dimostrazione che le capacità nel Paese sono notevoli. E stanno crescendo anche in altri comparti, orientati sia ai mercati globali che al soddisfacimento di una consistente domanda interna (tessile e abbigliamento, meccanica, mobile e arredo ecc. Possono contare su una manodopera affidabile, con costo del lavoro inferiore alla stessa Cina, nonché su un’ampia disponibilità di manager, tecnici e quadri, spesso con esperienza internazionale (Asia, Mercati del Golfo, Stati Uniti) formati in università di modello statunitense. Eccellenti prospettive emergono anche nella filiera delle costruzioni e dei materiali, trainate da una forte domanda interna.

Un mercato ‘allargato’ di oltre 600 milioni di persone.   Le Filippine aderiscono agli accordi di libero scambio dell’Asean a cui partecipano anche Indonesia, Malaysia, Singapore, Thailandia, Brunei, Vietnam, Laos, Myanmar (Birmania) e Cambogia con una popolazione complessiva superiore ai 600 milioni di abitanti e un PIL di circa 1.800 miliardi di dollari. Grazie a questi accordi, la maggior parte dei prodotti ‘made in Philippines’ può accedere a questi mercati con una tariffa pari o inferiore al 5%. Si aggiungono le opportunità del Philippines Japan Economic Partnership Agreement (PJEPA) che consente all’81% delle esportazioni filippine di entrare in Giappone in esenzione di dazio. Sono altri 127 milioni di consumatori. Non solo, ma la stessa Asean, ha implementato una serie di accordi doganali di libero scambio con Giappone, Cina, Australia e Nuova Zelanda, Corea del Sud ed è in trattative per un analogo accordo con l’India. Questo significa che le aziende straniere che decidono di localizzarsi nelle Filippine grazie ai bassi costi di lavoro (i più bassi tra i Paesi emergenti della Regione, dopo il Vietnam) e alla eccezionale disponibilità di tecnici e manager preparati, possono godere degli stessi vantaggi.

Quando è facile comunicare.   Le Filippine hanno saputo sfruttare il vantaggio di un utilizzo diffuso della lingua inglese sviluppando un’industria del call center che si colloca al primo posto a livello mondiale. Dalle verifiche periodiche effettuate dagli utenti di questi centri, gli operatori filippini (spesso studenti universitari con buone competenze specifiche) risultano sistematicamente ai primi posti per ‘customer dedication’. Eccellenza nei servizi La Banca Mondiale ha recentemente effettuato una classifica da cui risulta che le Filippine sono il terzo Paese al mondo per incidenza dei servizi sul totale delle esportazioni. Non solo call center e turismo ma anche attività di back office per banche e società internazionali (la sola Accenture ha 25mila dipendenti nelle Filippine), centri di progettazione e produzione/gestione di softwareper multinazionali come Siemens.

Tra i Paesi emergenti del Fareast il Vietnam presenta tuttora i costi più contenuti. Le Filippine si collocano al secondo posto. In cambio il costo di tecnici e manager è molto inferiore. Con l’ulteriore vantaggio che nelle Flippine parlano perfettamente l’inglese ed escono da università di tipo statunitense.

Costo operai, quadri e manager Costo annuo risorse umane compresi oneri sociali e bonus (in dollari)

Paese                            Operaio  Tecnico/ing   Manager

Vietnam(HoChiMinhCity)     2.212      4.586       10.556

Filippine Cebu                    2.470      4.005        8.694

Filippine (Subic)                 2.993      5.150       12.600

Indonesia (Batam)              3.163      6.325        9.325

Indonesia (Jakarta)             3.598      5.913       15.576

Cina Dalian                         4.036      9.592       15.018

Cina Shanghai                    5.710     12.016       22.782

Malaysia Kuala Lumpur         4.197     12.067       22.782

Thailandia Bangkok              4.448      9.190       21.521

India Bangalore                   3.546      8.982       18.441

India New Delhi                   3.557      9.017       22.982

Fonte: Jetro 2010

Settore ospedaliero. Il segmento sanitario è di buon livello, orientato a servire pazienti stranieri provenienti da Asia, Stati Uniti, Paesi del Golfo. Si basa su alcuni centri di eccellenza e su un collegamento organico (formazione e ricerca) con università e ospedali statunitensi ed europei (Francia, Svizzera, Germania).

Turismo. Con oltre 3,5 milioni di visitatori all’anno, le Filippine sono una meta turistica che può fare appello all’immenso bacino asiatico oltre che al tradizionale pubblico occidentale. È bastata la liberalizzazione dei collegamenti aerei interni per rilanciare l’intero settore, ma restano altre tappe da completare: prima tra tutte la modernizzazione delle strutture e dell’offerta ricettiva in cui c’è ampio spazio per la costruzione e gestione di piccoli hotel e resort di alto livello con la possibilità di accedere a forti agevolazioni fiscali.

Energia. La crescita economica impone un forte potenziamento della rete elettrica del Paese (produzione e trasporto), ormai quasi interamente privatizzata. Il Governo di Manila punta anche su un forte sviluppo delle energie rinnovabili con tariffe incentivanti che vanno dai 16 centesimi di dollaro per kWH per le biomasse a 24 centesimi per l’eolico a 41 centesimi per il solare. Nel settore stanno investendo numerosi operatori statunitensi, olandesi, tedeschi e canadesi.

Estrazione mineraria. Il Paese dispone di ingenti giacimenti di oro, rame, ferro, nickel e altri metalli con riserve identificate ed estraibili valutate in in oltre 1.400 miliardi di dollari. Nel settore sono avviati o in fase di lancio investimenti per circa 7 miliardi di dollari.

Le Filippine sono in assoluto la location più competitiva in Asia per la localizzazione di uffici e l’affitto di spazi commerciali. Si collocano al secondo posto dopo il Vietnam per il costo dei capannoni industriali.

Read about Father Fausto Tentorio in PIMEWorld Magazine of December 2011.

Every devotee who joins the procession of the Black Nazarene comes to offer a pledge (panata), or to honor one previously made.  A panata is deeply personal and is purely voluntary.  Often, it is passed on from generation to generation.  The devotee asks the spirit of the Nazarene to enter the core of his being.  He has wishes and intentions for himself and his loved ones, but he does not press these as demands or entitlements.  He leaves it to the Nazarene to determine their worthiness.  In return, he makes a lifelong pledge to attend the procession every year, and to visit the icon whenever the opportunity presents itself.

The wishes are varied: recovery from a critical illness, safety in one’s overseas journey, success in an examination, relief from a series of misfortunes, the grant of a longed-for spouse or child, forgiveness for something done or not done. These are not ordinary prayers. They are intentions secured by a pledge, a commitment to virtue, albeit limited, or to personal transformation.

Religious devotions are common in our society.  But perhaps no other piety can equal the manic fervor that marks the devotion to the Black Nazarene.  Individual devotees come as private seekers and are dissolved in the crowd, emerging as little bubbles in what the French sociologist Emile Durkheim calls a “collective effervescence.”  The energy that is formed and released by the multitude during the Nazarene’s procession is what religion, in its most elementary form, is about. The mass energy of a million people is focused on the image, and from there it radiates its power back to the crowd. This phenomenon prompted Durkheim’s conclusion that, in religion, what the people actually worship is no more than a representation of their collective being.

This is of course contrary to the self-understanding of religious systems, from whose standpoint the icon, the image, the statue, (the “totem”) is itself the source of the force. Whether one subscribes to Durkheim or not, no one can fail to be impressed by the demonstration of this astounding phenomenon in the annual procession of Quiapo’s Black Nazarene.  On the ground, one is either engulfed as a participant, or becomes an isolated entity with a limited view of events. It is the panoramic eye of the television camera that captures and reveals the multitude.  As it pans the heaving and swaying crowd surrounding the statue of the Nazarene, the camera offers the viewer some of the most graphic images of collective energy one can ever hope to see.  Tracking this elusive energy’s ebbs and flows, one is mesmerized by its moments of sudden seizure and graceful calm, its coherence and self-control, and its episodes of release and chaos.

So boundless is this elemental force that one might be forgiven for imagining what immense social good it could bring if it were harnessed to long-term collective goals.  At the same time, however, one cannot be unmindful of the dangers that lurk behind the excesses of the frenzied crowd from which it emanates.

At one point in last Monday’s 22-hour procession, the crowd went after a suspected cell-phone snatcher.  The man, garbed in the maroon shirt of a Nazarene devotee, literally rushed into the arms of the police to shield himself against the blind rage of a lynching mob. These professed followers of Christ tried to break into the security cordon where the man was being detained.  They wanted to kill him.  At that moment, they forgot who they were supposed to be: Christians moved by love and forgiveness. They had become mere members of a herd whose ranks felt threatened.

Such are the origins of fanatical violence.  A force for good unexpectedly turns into its opposite. The lines between the sacred and the profane, so exquisitely drawn in ritual observances, are summarily breached in the most inexplicable way.  It makes one wonder if Durkheim was right to associate religion with the demarcation of the sacred and the profane.

One of the most charming traits of Nazarene spirituality is the practice of going barefoot on the hallowed ground where the procession of the Nazarene passes. In an act of purification, devotees shed off their slippers and shoes as they enter the sacred domain of Christ.  But the deed is soon controverted and rendered meaningless by the profane and wanton littering that follows in the wake of the holy procession. It is astounding to see how the devotees mortified their bodies and purified their hearts but could not care less that they were dumping all their trash along the procession route and in front of the church that serves as the Nazarene’s home.

With single-mindedness, they jostled with one another to get close to the Black Nazarene for the rare privilege of wiping it with their shirts or touching even just the platform on which it rests.  So deep was their faith that after the carriage broke down from the weight of the people who had clambered aboard, several devotees hoisted the platform on their bare shoulders, and carried it through the length of the procession.

Yet, when the procession was over, and the statue was back in its glass case inside the church, the platform that a while ago had been part of the venerated objects was casually shoved to one corner of the courtyard where it lay unattended. Amid the sea of garbage left behind, the Nazarene’s andas stood as an ironic reminder of the shifting boundary between the sacred and the profane

No shave this year, to which, every birthday, father Fausto Tentorio underwent . A hint of color that we remember today after bleak and gray news. It is easy to notice immediately the face of a man with a shaved head and no beard (the same for one that does not cut them for a year). Not that by letting them to grow you acquire more power like Samson. Long hair it is a nuisance more than anything else. The normal hair and beard of a man grow about 15 cm in a year, experts say. Too much. In the Philippines to shave them is good, especially for the great heat and the much release of sweat. Anyway, these are tiny living organisms that need to be renewed, like plants, like us at the beginning of each new year: new year, new life! January 7, birthday of Father Fausto or Tatay Pops, had become for many in Arakan mission an event to attend. Also because, the ritual shaving was completed with a meal of chicken broth and sweet potatoes for all. However, the total shaving, even for a half bald head, can be regarded as a ritual act in which we sacrificed our own aesthetic figure. In this way the religious people desacralized themselves in order to begin a pilgrimage that will advance hand in hand like the growth of their hair. We guess this was the idea of Father Fausto, to renew every year, every birthday, his living choices. To bring them back at the starting point and start again with new vigor. Besides this, nothing is lost, all is Grace. Even the lost, cut and fallen hair on the ground are counted by God the Father.

Traduzione dall’inglese > (Froilan Gallardo / MindaNews)